وأقام شيخنا أكمل الدّين محمد بن محمود في مشيخة الخانقاه ومدرّس الحنفيّة ، وجعل إليه النظر في أوقاف الخانقاه ، وقرّر في تدريس الشّافعيّة الشّيخ بهاء الدّين أحمد بن علي [ بن عبد الكافي ] « a » السّبكي ، وفي تدريس المالكيّة الشّيخ خليلا - وهو متجنّد الشّكل وله إقطاع في الحلقة - وفي تدريس الحنابلة قاضي القضاة موفّق الدّين [ عبد اللّه ] « a » الحنبلي « 1 » ، ورتّب لكلّ من الطلبة في اليوم الطعام واللحم والخبز ، وفي الشهر الحلوى والزّيت والصّابون ، ووقف عليها الأوقاف الجليلة ؛ فعظم قدرها ، واشتهر في الأقطار ذكرها ، وتخرّج بها كثير من أهل العلم ، وأربت في العمارة على كلّ وقف بديار مصر ؛ إلى أن مات الشّيخ أكمل الدّين في شهر رمضان سنة ستّ وثمانين وسبع مائة ، فوليها من بعده جماعة . ولمّا حدثت المحن كان بها مبلغ كبير من المال الذي فاض عن مصروفها ، فأخذه الملك الناصر فرج ، وأخذت أحوالها تتناقص حتى صار المعلوم يتأخّر صرفه لأرباب الوظائف بها عدّة أشهر ، وهي إلى اليوم على ذلك .

--> ( a ) زيادة من السلوك للمقريزي . - تدارك الأمير شيخو العمري الناصري عمّره اللّه ببقائه ونصره وضاعف أسباب ثوابه وأجره ، وعوّضه بقصور الجنان بعد امتداد عمره ، وتقبّل أعماله الصّالحة في سرّ القول وجهره وجعله خالصا لوجهه جائزا به على الصّراط المستقيم يوم معاده وحشره . تقرّب به إلى اللّه احتسابا وإيمانا ، وابتغى به فوزا عند ربّه وغفرانا . وأوى به كلّ أشعث أغبر لو أقسم على اللّه لأبرّه ، فأولاه إحسانا ، وجمع به قوما كفاهم همّ المؤونة فكفاه اللّه شرّ يوم الفزع الأكبر ولقّاه أمانا . يواصلون العمل بالعلم ويقطعون الليل تسبيحا وقرأأنا ( كذا ) تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْواناً . وكان ابتداء الشّروع فيه في شهر ربيع الأوّل سنة ستّ وخمسين وسبع مائة ، والفراغ منه وممّا حواه في شهر شوّال من السنة المذكورة » . van Berchem , M . , ) 158 ; Wiet , G . , RCEA XVI , L 2 CIA Egypte I , n 6239 . ( n وراجع عن الخانقاه ، التي تعرف كذلك بالشّيخونية ، أبا المحاسن : النجوم الزاهرة 7 : 131 ، 10 : 269 ، 303 ، 12 : 63 ، 131 ؛ ابن إياس : بدائع الزهور 1 / 1 : 557 - 558 ، 563 ، 1 / 2 : 351 - 352 ؛ علي مبارك : الخطط التوفيقية 5 : 83 - 84 ( 34 - 35 ) ؛ سعاد ماهر : مساجد مصر 3 : 259 - 266 ؛ سعاد محمد حسنين : أعمال الأمير شيخو العمري الناصري المعمارية بالقاهرة ، رسالة ماجستير بآداب القاهرة 1976 ؛ عاصم محمد رزق : خانقاوات الصوفية في مصر 1 : 315 - 356 ، أطلس العمارة الإسلامية 2 : 1 : 3 - 1085 . ( 1 ) المقريزي : السلوك 3 : 18 .